天舟文化衡中益考高三六调2020

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“是役(甲午战争)后,日人资中国赔款以兴百政,培力既厚。俄、法、德以仗义归辽,责报殊奢,而中国复乖于应付,于是俄据旅顺、大连湾,英据威海卫,德据胶州,法据广州湾,以互为钤制。中国乃不国矣。”下列对材料理解不正确的是( )“一个人的绝对权力阻碍了国家的发展,不限制这种权力,国家便无法进步。克服专制王权于是成了继续前进的条件,在这个时候,谁先克服专制王权,谁就先迈出现代化的第一步。”下列史实中,能证明该观点的是( )

天舟益考

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“人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!……在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”这是莎士比亚名著《哈姆雷特》中的台词。这段台词表达的核心思想是( )“昔秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚”。诗词中提到的四位皇帝都( )

天舟文化衡中益考高三六调

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“是役后,日人资中国赔款以兴百政,培力既厚。俄、法、德以仗义归辽,责报殊奢,面中国复乖于应付,于是俄据旅顺、大连湾,英据威海卫,德据胶州,法据广州湾,以互为衿制。中国乃不国矣。”材料中的“是役”指( )“一国两制”是我国实现统一大业的指导方针,香港、澳门回归祖国后,成为( )

天舟益考衡中同卷调研卷

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“善后谈判还涉及使馆区的扩大、使馆卫队、武器禁运,以及在中国驻军等问题,确实关涉中国主权和尊严,但从各国公使刚刚结束被围困的经验说,他们的目的就是不再让类似的事情发生。”该“谈判”签订的条约是( )“香火点燃,袅袅青烟把怀念牵系,张张渐变的纸钱,担当起阴阳的信使。”这是一名网友为了纪念他的父亲,在博客上发表的一首原创诗歌。上网扫墓,发微博祭祖渐成主流。祭祀祖先的传统起源于( )

天舟益考2020年3月联考

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“世间再无霍金,时间永留简史。”作为当代最伟大的科学家之一,霍金将量子论效应引进了黑洞研究,量子论的应用越来越深刻影响人们的生活。量子论的创立( )“要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的机制,其中各种权力既调节配合,又互相制约,即权力要分开掌握和使用”。该材料的核心思想是( )

天舟益考2020调研卷答案语文

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“蹈厉”一词,原指周初《武》乐的舞蹈动作,后比喻奋发有为、意气昂扬。1943年,蒋介石在《中国之命运》中说“民族精神,随抗战的发展而蹈厉。民族意识,受抗战的洗炼而纯一。”2015年,习近平总书记引用了郭沫若1937年诗中的“四万万人齐蹈厉,同心同德一戎衣”一句来纪念抗日战争。材料体现出( )“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象,象征军事首领的征伐权力。战国时期,孟子认为,“以力假仁者霸……以德行仁者王”。他的观点( )

天舟益考衡中同卷答案安徽版

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(历史—选修1:历史上重大改革回眸)在处理“国与民”的关系上,梭伦改革和商鞍变法各有选择。阅读下列材料:材料一:校伦改革的各项原则较其细节更为重要。校伦通过用法律手段恢复最下层各阶级的人身自由权利以及加强他们在国家的政治经济生活中的地位。他把国家(注:指稚典城邦)笠于党派或氏族之上……他的法律经宗教仪节而斌有神圣之意:每一个公民都宣誓遵从。……对城邦内每一个阶级他都适度地给予责任,他倡导阶级与阶级之间的社会公正的理想。他诉之于理性、自由、温和与人道。雅典时常不能达到校伦的标准,但它承认这些标准是其永恒的遗产。——摘编自哈蒙德《希腊史》材料二:商鞅把法作为树立国家权力的最重要的手段来强调……关于惩罚方面,对犯罪集体负责的原则也得到了强调。……他明令禁止父亲与成年之于或成年的弟兄在一户同居。……为了控制的目的而把民众分成小单位的基本思想在以后的帝国时代,甚至晚至民国时代,仍行之不极。……商鞍的主要目的是建立一个以勤劳的农民和有纪律的军队为基础的统一而强大的国家,军队的士兵实际上征自农民。——摘编自《剑桥中国秦汉史》请回答:“他因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’.零零碎碎的。是零卖的,不是批发的。”符合材料的历史人物是( )

天舟益考下载

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(加试题)大革命时期的法国诞生了两位被誉为“狮子”的名人。阅读材料,回答问题。

材料一 在拿破仑帝国如日中天的时代,欧洲各地第一流的绘画、雕塑纷纷成了战利品,被源源不断地运到巴黎,而德拉克洛瓦则穿梭在它们之间。《自由引导人民》,无疑是德拉克洛瓦的至宝,被镌刻在欧洲艺术史最重要的书页上。……拿破仑派遣兄弟出任占领地的国王,在所征服的地区,当地人民都未被赋予自己选择政府组织形式的自由,更加被剥夺了建立民族国家的权利。在占领者走后,欧洲各国的政治辩论中,祖国、人民、民族、个人自由等概念流行开来。深受民族主义的精神影响,后来普鲁士领导德国统一,萨丁尼亚发动意大利统一,拉丁美洲地区也在整个浪潮的推动下,纷纷要求挣脱西班牙的枷锁。

——摘编自(法国)J.阿尔德伯特《欧洲史》、段昌国《西洋文明发展史》等

材料二 回顾“荒野雄狮”拿破仑与法国大革命的联系,有以下两种认识可供讨论:①启蒙思想家认为“专制君主的特点,不是他性格上的仁慈或凶狠,而是他的权力的范围和统治的专横”。有学者据此得出“拿破仑承袭专制君主之流毒,违背了大革命倡导的自由、民主精神。”②拿破仑高喊着“我的原则是,法国高于一切!”的口号走向了末日,战胜的欧洲君主们认为拿破仑是“革命之子,1789年至1815年是一个整体。”

——据李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》整理“他们(维新派)不是一味地否定传统文化,而是主张通过托古改制,将西学纳入中学之中,化合成一种‘不中不西,即中即西’的新学。”这说明维新思想( )

天舟益考如何查看备考资源

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“十二铜表法自从定下来之后,……有些条款甚至一直保留下来,到罗马后期仍然有效。罗马人后来对这一古代法典有一种引以为傲的感情。十二铜表法的语言也成为后世法典语言的典范。”这段论述表明《十二铜表法》( )“徐州”为九州之一,在某一时期徐州下辖“东海、下邳两郡及琅邪、彭城、广陵三国,县六十二。”据此判断,“某一时期”最有可能是( )

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“买办”一词,明代专指对宫廷供应用品的商人;清初专指为居住广东商馆的外商服务的中国公行的采买人或管事人。鸦片战争后,废止公行制度,外商乃雇选当地中国商人代理买卖,沿称买办。以下与之相关评价,正确的是( )“无徵(验证)不信,不信民不从,故一切制度托之三代先王以行之。……布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不惊人,自可避祸。”这一主题思想突出表现在( )