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“人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力可以丈量大地与天空没有任何东西可以限制他的活动，因而他试图智慧一切，努力获得荣耀，他奋力要成为和上帝同样的荣耀者。”这段资料显示哪个时期哪种主流思潮（ ）“西方人送来了一份令人不堪忍受的礼物来祝贺中国进入了20世纪”。这里的“礼物”是指（ ）

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“人是独立自主的个体，作为行动者而存在，而且是不断产生行动策略的行动者，每个人都可凭自己的信仰和欲望决定其自以为是的是非善恶的准则。”据此推断，该思想家（ ）“西方人送来了一份令人不堪忍受的礼物来祝贺中国进入20世纪”。的“礼物”是指（ ）

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“世界似乎没有一个国家的学生像中国的学生这样，一致而热切地追求现代的和新的思想。”这种社会和思想的酝酿，引发了一场大规模的全国性运动。这场“大规模的全国性运动”的主要影响是( )“一般来说，外部的压力大多不至于引起政权的变革，而内部的紊乱，则会影响到政权的稳定续存。尤其是当血缘关系不再能约束政治利益的分歧时，国内的政治环境就会变得扑朔迷离起来。”以下哪一选项能说明此观点( )

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“三个代表”重要思想提出的原因是（ ） ①世界多极化和经济全球化的趋势日益明显 ②综合国力的竞争更为激烈 ③中国进入全面建设小康社会的新时期 ④中国进入加快推进社会主义现代化建设的新阶段“现代”的观念进一步变化，正如哈贝马斯所说，这种现代观最终“由科学促成，它相信知识无限进步、社会和道德改良无限发展。”下列有关科学成就逻辑错误的是（ ） ① 1859年 达尔文 《物种起源》 使人猿同祖论进一步得到了确立 ② 1687年 牛顿 《自然哲学的数学原理》 构成了完整的近代力学理论体系 ③ 1898年 严复 翻译《天演论》 激发国人变法图强的理论武器 ④ 1916年 爱因斯坦 《广义相对论的基础》 阐述了空间弯曲的全新物质观

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“史实”“史论”“史识”是构成史学的三要素，“史实”及历史事实，“史论”即对历史事件和历史人物的评论，“史识”即以科学的史观作指导，分析大量的史实而后得出的科学结论。下列对三省六部制的叙述属于“史识”的是（ ）“循吏”之名最早出现于西汉。西汉循吏者，属“奉职循理，何必威严”之官吏。循吏能“养之以仁，使之以义，教之以礼，故人敬而悦之，爱而亲之”。“循吏”的出现反映出当时( )

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“即以不进化之社会言之，其间亦不无微变例如吾辈不满于康先生，而康先生曾亦不满于张之洞与李鸿章，而张之洞、李鸿章亦曾不满于清廷反对铁路与海军之诸顽固也宇宙间精神物质，无时不在变迁即进化之途。道德彝伦，又焉能外……试更以演绎之法，推论孔子之道，实证其适用于现代与否，其断论可得而知之矣”这表明陈独秀提倡新文化运动的实质目的是（ ）“文学是时代的镜子”。下图所示东西方两部文学巨著，其产生的相似社会背景是( )

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“神圣的安娜，请帮助我，我愿成为一名修道士！”这是一位年轻人在1505年取得硕士学位之后立下的誓愿，并改变了这个年轻人的生活。这一改变在以后几十年里对整个社会都产生了深远的影响，它动摇了中世纪天主教一统宇内的绝对权威，开辟了一个诸多教派并存的新时代。据此判断，这位“年轻人”主张（ ）“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”此话最有可能出自：（ ）

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“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”、“咫尺地五湖四海、几更时万古千秋”等表达的是对中国戏曲形象生动地描述。这种描述反映中国古代戏曲的特点是（ ）“现在英国强调的是贸易货栈和战略基地，而非17世纪那样的殖民拓殖。”这与谢尔本勋爵在1782年所讲的“我们贸易优先于统治”是吻合的。这一变化反映出（ ）

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“事不孤起，必有其邻”。武昌起义之后，各省纷纷响应，到1911年11月下句，全国有十几个省区宣布脱离清政府而独立。这些省区包括（ ） ①浙江 ②湖北 ③直隶 ④江苏“一个君主的臣民，不得到君主的允许，便不能抛弃君主政体，返回乌合之众的混乱状态，也不能将他们自己的人格从承当者身上转移到另一个人或另一个集体身上。”持以上观点的思想家是（ ）

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“5月6日，西方母亲节这天，他（熊光远）和数万老兵走上台北街头，要求台湾当局准许他们回乡探亲。老兵们一起合唱歌曲《母亲你在何方》，整个集会哭声一片，令人动容。他们的要求引发了台湾社会广泛同情。10月14日，台湾当局宣布开放台湾居民到大陆探亲。”11月2日，老兵熊光远拿到了第001号探亲证。上述场景发生于（ ）“唐制，每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又还中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书撰‘奉行’而已。”结合材料与所学知识，对此制度的下列说法正确的是（ ）