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“12月18日，天津商会等团体召开市民大会……到会者约十万余人。社会人士李实忱宣布了与日交涉原则：反对会外交涉；取消二十一条；山东权利无条件收回；满蒙领土完全。经全场同意后，致电张仲述，请其在美仍‘督促专使提鲁案于太会讨论’．津埠民众运动达到达高潮。”上述史实发生于（ ）“唐代制度，在下有……为政府公开选拔人才，在上有……综合管理全国行政事务。这两种制度，奠定了中国传统政治后一千年的稳固基础。”文中的“两种制度”是指（ ）

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“仍然留在贵族手中并且被贵族用来抵制新兴工业资产阶级野心的政治权力，已经同新的经济利益不能相容了。”为改变这一状况，英国出现了（ ）“喜欢在作品中描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、缥缈的梦境等非凡的环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的少女……”此类文学作品可能是（ ）

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“假如你们同我们的统一战线，你们我们同全国各党各派各界的统一战线，一旦宣告成功的话，那么你们我们及全国人就有权利高呼：让那些汉奸卖国贼以及一切无气节的奴才们，在日本帝国主义暴力前面高喊‘中国无力抗日’吧！伟大的中华民族的子孙是誓不投降，誓不屈服的！”材料中“统一战线”建立的标志是（ ）“文艺复兴和宗教改革共同具有思想解放的性质，然而两者要实现的目标却有所差别。文艺复兴的目的在于走出中世纪，走向现代文明；宗教改革则是上层建筑领域的一场变革，目的在于开创现代意义上的民族国家”。这反映了( )

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“白蛇传”故事最早出于唐传奇《白蛇记》,类似“许仙”的主人公李黄是盐铁使之子,南宋话本《西湖三塔记》中的同样角色奚宣赞为统制之子。到明代后期,冯梦龙所编的《白娘子永镇雷峰塔》中的主人公却变成杭州的“药铺主管”了。这反映,明后期（ ）“天子亲耕”缘于《周礼》，明朝在北京永定门内天坛之西建先农坛，作为皇帝祭祀农神和参与耕作的礼仪场所。清朝从顺治帝开始，直至清末，各代皇帝奉礼如常，这反映出清朝（ ）

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（西方危机是）在民主制度下左右两派都要为老百姓说话的结果，民主制度下老百姓对左右两派都是只喜欢一半的，左派上台，老百姓就寄希望于他们增加福利，但是不希望他们增税，右派上台，老百姓就寄希望于他们减税，但是不希望他们减福利。因此左派上台以后福利增加了，但是税收增加很困难，右派上台税收可以减，但是福利不能减，这么一来一回折腾了几次，国家肯定就要破产。”这表明，当代西方社会面临的经济困境，根源在于（ ）“它不仅是举世闻名的中国古代水利工程，也是著名的风景名胜区。2000多年来一直发挥着巨大效益，使成都平原成为天府之国。”它指的是（ ）

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“人们由此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是一个按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。”上述认识的产生主要是由于（ ）“物勒工名”制度是指在手工业产品上刻记制造者、制造机构等。西汉时勒名内容详尽而丰富，东汉中期后关于“工名”的内容日益简化，刻铭中常带有吉祥语和价钱语，而以“某氏”为标记的私工作坊器物大增。这一变化反映了汉代（ ）

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“然而大革命开始后的严峻现实，又像一座巍然屹立的冰山，无情地压碎各种梦想，让它们化为无形的泡沫和可怜的眼泪。狂热的梦想与严峻的现实、幸福的追求与绝望的痛苦、自由的快乐与孤独的感伤……形形色色、五彩缤纷的情感，形成一股自我崇拜、自我怜爱、自我表现的浪潮。”下列文学作品诞生于这一“浪潮”的是（ ）“武汉义旗天下应，推翻专制共和兴”，这一诗句颂扬的革命运动是（ ）

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[历史上重大改革回眸]

材料：乾隆年间，清廷将关内、奉天、热河等处的内务府所属官庄上的壮丁16000余人“拨出为民”，准其自谋生计，这是一次较大的释放官庄农奴的行动。以后又一再颁布“出旗为民”的诏令，不但准许壮丁开户为民，而且准许开户的壮丁，将“契买民地并开垦地亩”，“带往为业”。

皖南地主有奴役“伴当世仆”的制度，雍正五年(1727年)，清廷下令将部分“伴当世仆”，“开豁为良”；规定“其不在主家所生者，仍照旗人开户之例豁免为良”，“至年代久远，文契无存，不受主家豢养者，概不得以世仆名之，永行严禁”。至于其他过去被打入贱民阶层的人，雍正时期也陆续诏令削除其贱籍。雍正元年(1723年)，下令“除山西、陕西教坊乐籍，改业为良民”。又令“除浙江绍兴府惰民丐籍”。后又下令将苏州l府常熟、昭文两县旧有丐户“照乐籍惰民之例，除其丐籍，列为编民”。粤东地区有一种名为“昼户”的“贱民”，他们以船为家，以捕鱼为业。；青廷下令“凡无力之昼户，听其在船自便，不必强令登岸，如有力能建造房屋及搭棚栖身者，准其在于近水村庄居住，与良民一同编列甲户，以便检查，势家土棍不得借端欺凌驱逐”。

一一据吕克勤
徐耀耀 徐高祉 袁坤主编《中国古代史》整理“它对于整个中世纪神权的精神统治，都是一次强力反动。这个时代的理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论亐实际开始结合，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。”材料中的“这个时代”( )

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****年4月20日晚和21日，****军第二、三野战军遵照中央军委的命令和总前委的《京沪杭战役实施纲要》，在炮兵、工兵的支持配合下，在西起湖口、东至靖江的千里战线上强渡**，迅速突破国民党军的江防，占领贵池、铜陵、芜湖和常州、江阴、镇江等城市，彻底摧毁了国民党军的防线。（ ）“它的重要性是难以估量的，它被广泛地应用在工厂，成为几乎所有机器的动力，改变了人们的工作生产方式，极大地推动了技术进步，并拉开了工业革命的序幕。”“它”是指（ ）

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“妈妈，天气这么冷，你为什么不生起火炉呢？”妈妈叹了口气，说：“因为我们家里没有煤，你爸爸失业了，我们没有钱买煤。”“妈妈，爸爸为什么会失业呢？”“因为煤太多了。”这是1929年～1933年的某一个冬天里一家母子的对话。对此理解，不正确的是（ ）“我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。”材料中的“我”是（ ）