2024桂林一调语文

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纵一苇之所如. . 题目和参考答案2024桂林一调语文

最爱东山晴后雪①

[宋]杨万里

只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。

最爱东山晴后雪,软红光里涌银山。

[注]①本诗为《雪后晚睛,四山皆青,惟东山全白,赋<最爱东山晴后雪>二绝句》中的一首。

8.请简要分析这首诗中诗人的形象。(4分)

答:_____________________________________________________________

9.请赏析“软红光里涌银山”中“软”、“涌”二字的妙处。(4分)

答:_____________________________________________________________

试题答案

8.【解析】本题考查鉴赏诗歌的形象的能力。从诗句描写上看诗人的性格,从诗歌的氛围上品读诗人的心境和情怀,诗人陶醉于东山晴后山上雪景,面对如此美丽的大自然,诗人怎能不陶醉,怎能不忘怀!答案示例:诗人只顾寻胜景而不觉春寒,驻足春风夕阳中凝望东山,对东山雪景充满喜爱之情。从这些动作与心理的描写中,可以看到一个心境悠闲、陶醉于自然美景而欣然往我的诗人形象。

9.【解析】本题考查鉴赏诗歌的语言炼字,以及鉴赏诗歌的表现手法——修辞作用。解答这两字,要立足诗歌,从修辞角度以及表达效果上回答。答案示例:“软”字以触觉写视觉,生动地写出了夕阳余晖可感可触、柔和温暖的独特美感;“涌”字运用比拟的修辞手法,形象的描绘出在夕阳红光映照之下,白雪覆盖的东山如银涛涌出的奇丽景象。

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2024届三加三联考

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2024届三加三联考

邹忌修 . . .窥镜.谓其妻曰:“ ? () 题目和参考答案2024届三加三联考

最简单的东西,往往包含最复杂的内容或复杂的道理,例如:“人”、“一”、“0”、“人要吃饭”、“细胞”、“原子”等。

要求:联系生活实际,以“简单”为话题,选取一个具体事物来说说这个道理。文体不限。

 

试题答案

这篇话题作文,以“简单”为话题,却可以讲出深奥的道理。“人”,本来是一个内涵很丰富的字眼,人生更是一个复杂的过程,写自己的一段人生感悟,体会人生的玄机妙理,该有多少话好说:“0”,并不等于“什么也没有”,它不只是数学中的一个概念,更有生活中“从零开始”、“化整为零”等复杂的意蕴。而“细胞”,既是“形状多种多样的”、“生物体的基本结构和功能单位”,又因其在生活中早被人们多向引申而生发新的涵义:如“家庭是社会的细胞”等等。诸如此类,“简单”的话题,只要善于联想、想象、引申、挖掘,就一定能写出内容丰富、思想深刻的佳作美文来。

 

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左 (1)然视其左右.来而记之者已少 (2)人莫能左画方右画圆也 (3)干到江左.必要成功 (4)诸士在己之左.愈贫贱.尤益敬 (5)坐定.公子从车骑.虚左.自迎夷门侯生 题目和参考答案领军考试高三答案网站

作文

请以“幸福”为题写一篇不少于800字的感情真挚的记叙文。

试题答案

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八省联考2024卷子

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八省联考2024卷子

左下图是某个高等动物细胞分裂的示意图.右下图是该动物细胞中一条染色体上DNA含量变化的曲线图.请分析回答: (1)该动物体细胞内有染色体_▲_条.表示有丝分裂的细胞示意图是__▲___. (2)曲线图中a-b段DNA含量发生变化的原因是__▲___.示意图A.B.C中. 与曲线图c-d段相对应的细胞是__▲___. (3)若该动物体细胞内有两对?题目和参考答案八省联考2024卷子

作文(70分)

同一扇窗户,向上看是风景,向下看是泥淖。

把脸迎向阳光,心情就不会被雨淋湿。

与其抱怨造物者在玫瑰花丛里附上尖刺,何不感谢造物者在尖刺上添加了玫瑰花。

阅读上面的材料,写一篇不少于800字的文章。要求选准角度,自定立意,自拟标题,除诗歌外文体自选;不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。

试题答案

莫道桑榆晚

莫道桑榆晚,为霞尚满天。

同样是夕阳西下,炊烟四起,有的人会慨叹霞光的美丽,一日尚还有些许时刻,而有的人却慨叹时光匆匆,一去不复还。这便是心境的不同了。

同一扇窗户,向上看是风景,向下看是泥淖;同一块石板,背在身上是负担,放在脚下却是台阶。心境不同,造成的结果自然不相径庭。

那么,同样是生活,为什么不试着去快乐呢?

独坐一室,敞开窗子,扑进一片蓬松的阳光,暖暖地拍在脸上,这样即便内心乌云密布,大雨倾盆,也会刹时光芒万丈,一扫阴沉之景,心情也自然不会被雨淋湿。

同样的风景,既会有“一川烟雨,满城风絮,梅子黄时雨”的闲愁之情,也会有因烟雨迷茫,柳絮纷飞而深陷美景中不能自拔的喜悦之情。同样的风景造成了不同的感情,或喜悦,或压抑。那么,站在桥上看风景,何不去关注碧空如洗的天空?

我很喜欢外国一部电影中的台词,翻译过来是:“明天又是新的一天。昨天已随时光流入历史的洪荒,渐渐积淀,待再拾起只怕已是多年以后。而离我们最近的莫过于今天和明天,用微笑去对待,用阳光去拥抱,用幸福去点缀,这样我们的生活才是柳暗花明,温暖如春的。

不要慨叹万物的流逝,你会发现总有一些美景就在你的身边。试着让阳光溢满你的心,即使是最阴暗,最卑微的角落也会得到阳光的抚摸,这样你的生命才没有虚耗。

拥有一种好的心境,笑对尘世变迁,斗转星移,不要抱怨玫瑰花丛中的尖刺,而要感谢尖刺之上有一朵玫瑰花在静静绽放,这种人生中道理足以让我们品味一生。

秋风乍起,吹皱一池江水,这是一种美妙的风景,不要认为它是悲景,它恰恰是秋日凉风习习中独有的一丝蕴味,令人流连,令人陶醉。

莫道桑榆晚。

生活会是美好幸福的,关键是要有良好的心境,只要有良好的心境,盛纳阳光,它总会带你在人生道路中前进,翻越那些坎坷的山头。

【解析】

试题分析:此题的审题、立意难度不大,关键在于构思。王凌豪这三则材料都说明了对待生活应有的态度。一个人活在世界上,对待生活的态度决定了生活的质量。无论做什么事情,一个人的态度决定一个人的“高度”。我们说,心境心境,境由心生,要让自己处于什么样的境,就看你自己如何取舍。世界上许多生活环境优越的人整天看到的是烂泥,而许多生活在逆境中的不幸者却找到了星星。对待生活,我们应该抱有怎样的态度?快乐和美好的生活应该是怎样的?对于我们青年朋友来说,确立怎样的幸福观关系到我们生活质量的好坏。生活中有顺境和逆境,如何去面对?这些都是构思的切人点和立足点。写作时,要做到用辩证的观点看待问题,用乐观的眼光看待生活中的不顺,正确对待生活中存在的问题。只要扣住材料,联系实际,言之成理,深人挖掘,文章就极易出彩。

考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

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作者是 的 .这是被千千万万青年人所热爱的小说.其中主人公 是一个无产阶级英雄形象. 题目和参考答案高考名校导航金卷官网

下列句子都有不合逻辑的毛病。指出错处并改正。

 

①."一模"时大家成绩并不理想;经过努力,到了"二模",全班同学平均成绩都超过了其他班,位居年级第一。

 

②.为了防备美术博物馆内的珍贵油画免遭盗窃,HTK公司研制的全息报警系统已广受馆方和展方的青睐。

 

 

试题答案

①.去掉"都" ②.去掉"防备"或"免"

 

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“谥者,行之迹也;号者,功之表也。是以大行受大名,细行受小名。”据统计,从西汉到清末,历代宗室、百官得谥者共10473人,明清两代就有5935人,占总数的57%左右。这反映了( )“一国无二君,一庙无二祭主”,反映了西周宗法制的突出特点是( )

天舟益考与你同行衡水同卷

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“把权力关进制度的笼子里”有利于防止专制和腐败,但其能否实现与制度设计、社会环境密切相关。阅读下列材料,回答问题。

材料一:古代监察制以专制王权为中枢;监察制以服膺皇权为最高原则;监察官为维护皇权而监察百官,是天子耳目之任等等。

——方乾《论中国古代监察制的不独立性》

材料二:换言之,汉代由宰相一人掌握全国行政大权,而唐代则把相权分别操掌于几个部门,由许多人来共同负责,凡事经各部门之会议而决定。

——钱穆《中国历代政治得失》

材料三:(《中华民国临时约法》)树立了“国民全体”作为“国家主权”拥有者的崇高地位,……废除了绝对的不受任何限制的最高权力,……是革命党人将权力关进牢笼的一次勇敢的、大胆的尝试。

——杨天石《帝制的终结》“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”。以下关于宗法制的说法正确的是( )

天舟益考山东语文调研卷一

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[20世纪的战争与和平]

材料:1949年4月,第一届世界保卫和平大会在巴黎–布拉格举行。有2287名代表参加,代表72个国家、12个国际组织和1/4的世界人口。大会宣言说:“我们,属于一切文化、一切思想和一切肤色的男女”,由于“人民正被卷入军备竞赛的危险中”,因此呼吁“要求原子能使用只限于为和平目的与人类福利……为争取民族独立与各国间的和平合作、各民族对其将来的自决权——自由与和平的重要条件——而斗争”。

1950年11月第二届世界和平大会决定成立世界和平理事会,417位理事均由各国著名的文学艺术家、科学家、社会活动家、宗教界人士等担任。理事会尊奉的原则是:“世界上不同的制度可以和平共处;解决各国间的争端应该通过协商和大家都可能接受的协议来实现:遵照民族自决的权利,一个国家的内部分歧只涉及这个国家的公民。”这是对战后世界人民和平观念的概括。正是在这一思潮的影响下,无论是社会主义国家还是资本主义国家都涌现出大量的反对侵略战争、渴望世界和平的文学艺术作品。

一一吴于廑、齐世荣丰编《世界史·现代史编》“它对已经存在的习惯法作了无关紧要的修补和修订,公布了更有社会意义和仅为贵族所知的引起争论的规则,使之成为有章可循的法规。”“它”( )

天舟益考听力资源权限不足

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“十五世纪中叶到十六世纪初,意大利文艺复兴中的主要事实便是:教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。”这反映了( )“许多知识分子将它视为对启蒙运动的反弹,是一种对启蒙时代的反思,它强调直觉、想象力和感觉,甚至到了被一些人批评为‘非理性主义’的程度。”“它既不是随兴的取材、也不是强调完全的精确,而是位于两者的中间点,随着感觉而走。”下列作品与材料所述风格吻合的是( )

天舟益考2020调研卷化学答案

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“人必有家,家必有训”;“忠厚传家久,诗书继世长”,阅读材料,完成下列要求。材料一 中国家训传统源远流长,起始于先秦时期,发展于秦汉和三国两晋南北朝时期,繁荣于隋唐和宋元时期。中国传统家训的内容虽然十分庞杂,但总起来说,其训诫内容是“一条主线”和“三大主题”。“一条主线”就是“尊儒”;“三大主题”,包括“齐家治国之道”、“为人处世之道”、“读书治学之道”。明清时期,是中国家训的“鼎盛期”。据统计,《中国丛书综录》所列“家训”一类著作,公开印行的有117种,明清两代占89部,其中明代28部,清代61部,清代的大多集中于鸦片战争之前。而且,我国典籍中流传至今的家训,也以明清两代数量最多。内容上既有一般的家训,更体现为贞节观念的强化、社会风俗教化内容增多、女子家训大量增加、商贾家训繁荣,重视个人风操和民族气节教育。作者既有帝王显宦、学究宿儒,也有普通百姓;形式上既有长篇鸿作,也有箴言、歌诀、训词、铭文、碑刻;方式上既有循循善诱的说理激励,也有家规族法的惩罚条文。材料二 鸦片战争失败后,中国封建社会便走上了日益衰落的穷途末路。除了洋务派为中国传统家训教化带采一股“新风”之外,资产阶级改良主义思想家和启蒙学者在批判封建纲常礼教、提倡西学的过程中,将西方的教育思想、家庭观念运用于对子弟家人的教育指导上,也给传统家训以局部的开新。然而,从总体上看,长达三千年之久的家训历史已由清前期的鼎盛逐渐呈现出衰落的趋势;而辛亥革命的爆发,则标志着中国传统家训已近尾声——以上材料摘编自陈延斌:《试论明清家训的发展及其教化实践》《家训:中国人的家庭教科书》等“武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦……于是封功臣谋士,而师尚父为首封。封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。”据此可知,西周实行( )